Qigong / Wu Qin Xi 五禽戏, l'héritage de Huá Tuó

À l'époque de Huá Tuó, la médecine et les arts martiaux étaient étroitement liés en Chine en raison de plusieurs facteurs culturels, philosophiques et pratiques. Cette convergence entre la médecine et les arts martiaux était une caractéristique distinctive de la société chinoise ancienne. 

La philosophie chinoise traditionnelle, en particulier le taoïsme, considérait le corps humain comme un microcosme de l'univers. Cette perception holistique impliquait que la santé et le bien-être étaient influencés par des énergies et des forces universelles. Cette perspective a favorisé l'intégration de la médecine, de la spiritualité et des arts martiaux dans une seule approche de la vie.

Les arts martiaux n'étaient pas seulement perçus comme des techniques de combat, mais aussi comme des méthodes pour renforcer le corps, améliorer la circulation de l'énergie (Qi) et maintenir la santé. Les pratiquants d'arts martiaux apprenaient des techniques de respiration, des exercices physiques et des étirements qui avaient des avantages pour la santé physique et mentale.

Les maîtres d'arts martiaux et les médecins partageaient souvent une connaissance approfondie de l'anatomie humaine, des systèmes d'énergie et des points d'acupuncture. Cette connaissance leur permettait de comprendre comment les mouvements, les exercices et les traitements médicaux pouvaient affecter le corps et la santé.

Le concept de l'équilibre entre les forces opposées du yin et du yang était central à la médecine chinoise. De même, dans les arts martiaux, l'équilibre entre la force et la souplesse, la dureté et la fluidité, était essentiel pour une performance efficace. Cette recherche de l'harmonie se reflétait à la fois dans les arts martiaux et dans la médecine.

De nombreux maîtres d'arts martiaux étaient également des guérisseurs et des praticiens de la médecine traditionnelle chinoise. Ils appliquaient leurs connaissances pour traiter les blessures, favoriser la guérison et maintenir la santé des pratiquants d'arts martiaux.

HUÁ TUÓ (110-207), un peu d'histoire...

Huá Tuó est né au IIe siècle de notre ère, durant la période des Trois Royaumes. Pendant cette période, il est dit qu'il exerçait sa profession dans la région du Huabei (approximativement à la région du nord de la Chine aujourd'hui). Plus précisément, il résidait dans le comté de Qiao (actuellement le comté de Bozhou dans la province de l'Anhui). À cette époque, la Chine était plongée dans une période de tumulte politique et de conflits armés entre les trois royaumes rivaux : Wei, Shu et Wu.

Royaume de Wei : Fondé par Cáo Pi en 220 de notre ère, le royaume de Wei a été la force politique dominante pendant la majeure partie de la période des Trois Royaumes. Il avait sa capitale à Luoyang et était situé dans la région du nord de la Chine. Wei était connu pour son organisation administrative solide et sa force militaire. Il a été dirigé par la famille Cáo et a vu des figures importantes comme Cáo Cāo et Cáo Pī jouer un rôle central.

Royaume de Shu : Fondé par Liu Bèi en 221 de notre ère, le royaume de Shu était situé dans la région du sud-ouest de la Chine, principalement dans la province du Sichuan. Shu était dirigé par la famille Liu et avait sa capitale à Chengdu. Bien que géographiquement éloigné des autres royaumes, Shu a maintenu une forte résistance contre Wei et Wu grâce à des stratégies défensives et des alliances opportunes. Parmi les personnages notables du royaume de Shu, on trouve Zhūgě Liàng, un stratège et conseiller habile.

Royaume de Wu : Fondé par Sun Quán en 222 de notre ère, le royaume de Wu était situé dans la région du sud-est de la Chine, le long du fleuve Yangtsé. Wu avait sa capitale à Jianye (actuelle Nankin). Le royaume de Wu était principalement impliqué dans des conflits avec Wei, mais il a également eu des interactions avec Shu. Wu était réputé pour sa flotte navale puissante et son expertise maritime. Sun Quán et son célèbre général Lu Xun ont été parmi les dirigeants notables de Wu.

Ce contexte de guerres incessantes et de bouleversements sociaux avait des répercussions profondes sur tous les aspects de la vie chinoise, y compris la médecine et les arts martiaux. Les maîtres de ces disciplines étaient souvent appelés à soigner les blessures des guerriers sur les champs de bataille, tout en cherchant des moyens de préserver la santé et la vitalité des civils dans des temps troublés.

Les débuts de Huá Tuó dans le monde de la médecine et de la renommée sont entourés de légendes et de récits divers, mais il est généralement reconnu qu'il s'est fait connaître par ses compétences médicales exceptionnelles et ses innovations novatrices.

Voici quelques-unes des innovations médicales audacieuses et avant-gardistes attribuées à Hua Tuo en son époque :

- Anesthésie : Hua Tuo est largement considéré comme le premier chirurgien de l'histoire à avoir utilisé une forme d'anesthésie (ma zui fa). Il aurait développé une méthode d'anesthésie générale en combinant une boisson fermentée avec une concoction à base de plantes appelée "ma fei san" (littéralement "poudre bouillie de cannabis"). Un alcoolat non distillé probablement de datura, de chanvre indien et
d’aconite préparé à l’aide de vin tiède. Cette technique a permis aux patients de subir des interventions chirurgicales sans ressentir de douleur, marquant ainsi un jalon majeur dans l'histoire de la médecine.

- Médecine préventive : Hua Tuo était en avance sur son temps en prônant la prévention comme un élément clé de la médecine. Il croyait fermement en l'importance de maintenir l'équilibre entre le corps et l'esprit pour éviter les maladies. Ses conseils incluaient l'exercice physique régulier, une alimentation équilibrée et des habitudes de vie saines pour maintenir la santé.

- Traitements à base de plantes : Hua Tuo a exploité ses connaissances approfondies des herbes médicinales pour développer des traitements innovants. Il a utilisé des combinaisons spécifiques d'herbes pour traiter une variété de maux et de maladies, contribuant ainsi à l'évolution de la pharmacopée chinoise.

- Approche holistique : Hua Tuo a adopté une approche holistique de la médecine en considérant l'ensemble du corps et de l'esprit comme interconnectés. Il a reconnu l'importance de l'équilibre entre les énergies yin et yang et a cherché à restaurer cet équilibre pour maintenir la santé optimale.

- Promotion de l'exercice : Outre ses contributions médicales, Hua Tuo a encouragé l'exercice physique comme moyen de maintenir la santé. Il a créé le Wu Xin Qi, également appelé "Le Jeu des 5 Animaux", une série d'exercices basés sur les mouvements caractéristiques de cinq animaux pour stimuler la circulation du Qi et favoriser la santé.

Huá Tuó aurait été remarqué dès son jeune âge pour son intelligence et sa curiosité. Il aurait étudié les textes médicaux anciens et aurait développé une compréhension profonde des herbes médicinales et des méthodes de guérison. Cette expertise aurait attiré l'attention de la communauté locale, et il aurait rapidement gagné en notoriété en tant que guérisseur compétent.

La légende la plus célèbre liée à ses débuts implique un acte audacieux : il aurait guéri une blessure à l'œil du fils d'un haut dignitaire local en utilisant une technique chirurgicale innovante. Cette guérison miraculeuse aurait été si impressionnante que sa renommée se serait rapidement répandue, attirant l'attention et la gratitude des gens de la région.

Sa renommée grandissante le propulsa à la cour impériale, où il devint le médecin personnel de l'empereur Cao Cao, un influent seigneur de guerre de l'époque des Trois Royaumes. Cette relation exceptionnelle lui offrit l'opportunité d'explorer de nouvelles méthodes médicales et d'introduire des concepts révolutionnaires dans le domaine.

Quant à sa fin de vie, elle est enveloppée de légendes et d'histoires variées, ce qui rend difficile la détermination de la vérité absolue concernant sa mort. Selon certaines sources, Huá Tuó aurait été arrêté et exécuté sur ordre de Cáo Cāo. Le général Han, Cao Cao, présentait des céphalées persistantes, jusqu’au moment où Hua Tuo finit par le quitter pour retourner dans son village en prétendant que son épouse était malade (potentiellement en raison de divergences politiques ou de conflits d'intérêts). Selon le récit, Cao Cao fit mener une enquête et ramener Hua Tuo de force. Le médecin diagnostiqua alors une maladie de Cao Cao nécessitant une trépanation, une pratique médicale non représentée dans la médecine traditionnelle chinoise de cette période. Cao Cao s’en méfia en raison, selon certaines sources, d’une tentative précédente d’empoisonnement par un autre médecin impliqué dans une conspiration. Cao Cao crut que Hua Tuo préparait lui aussi une tentative d’assassinat, au point de le faire emprisonner et torturer à mort. 

Selon une autre version, Huá Tuó aurait choisi de mettre fin à sa propre vie plutôt que d'affronter la capture, l'humiliation ou les conséquences potentiellement négatives résultant de conflits politiques ou d'autres circonstances.

Selon les écrits il aurait tout de même vécu 97 ans ! 

WU QIN XI 五禽戏, "LE JEU DES 5 ANIMAUX"

Huá Tuó s'est appuyé sur une compréhension profonde du corps humain et des principes de la médecine traditionnelle chinoise pour entreprendre la création d'une série d'exercices imitant les mouvements des cinq animaux. Chacun de ces mouvements fut minutieusement conçu pour cibler des aspects spécifiques de la santé, dans le but d'équilibrer les énergies du corps et de renforcer le système.

Pour rappel: Selon la médecine chinoise, chaque organe est lié à un système d'énergie spécifique appelé "méridien" par lequel circule le Qi, ou énergie vitale. Ces méridiens sont des canaux énergétiques à travers lesquels le Qi circule pour maintenir l'équilibre et la santé du corps.

Les mouvements en Qi Gong sont conçus pour stimuler, équilibrer et harmoniser le flux d'énergie dans ces méridiens et organes. Chaque mouvement spécifique est conçu pour cibler un méridien et un organe particuliers, en utilisant des étirements, des postures et des mouvements doux.

L'association des mouvements à des organes vise à promouvoir la circulation du Qi et à renforcer les fonctions des organes en question. Cela peut aider à maintenir l'équilibre énergétique, favoriser la santé globale et prévenir les déséquilibres ou les maladies.

Dans le Wu Qin Xi, chaque animal incarne une séquence de mouvements et d'étirements visant à stimuler l'énergie interne (qi) et à fortifier diverses parties du corps, les voici:

- Le Tigre (HU) : Associé à l'élément Bois, qui concerne le foie et la vésicule biliaire.
- Le Cerf (LU) : Associé à l'élément Eau, qui concerne les reins et la vessie.
- L'Ours (XIONG) : Associé à l'élément Terre, qui concerne l'estomac et la rate.
- Le Singe (HOU) : Associé à l'élément Feu, qui concerne le cœur et l'intestin grêle.
- L'Oiseau (HE) : Associé à l'élément Métal, qui concerne les poumons et le gros intestin.

Les mouvements inspirés par les animaux, associés à des techniques de respiration maîtrisée et à une conscience mentale, constituent un moyen puissant d'harmoniser l'énergie vitale à travers le corps. Cette série d'exercices perdure encore aujourd'hui, transmettant l'héritage de Huá Tuó et sa profonde compréhension de la relation entre l'homme et la nature.


Le Wu Qin Xi sera au programme pour cette saison 2023-2024 à l'école Bái Lóng !;)
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