Wuji (无极) : L'État d'Unité avant la Dualité

Le concept de Wuji (无极), littéralement traduit par "absence de polarité" ou "vide ultime", représente, dans la pensée taoïste, l’état primordial où le yin et le yang sont indissociés, formant un équilibre sans limite, vide de dualité mais rempli d'énergie. Cet état précède toute manifestation et constitue l’origine de l’univers selon la cosmologie taoïste. Dans les arts martiaux internes comme le Taiji-Quan, le Wuji se traduit par une posture fondamentale, à la fois physique et méditative, marquée par un moment de concentration immobile. Cet instant permet à l’esprit et au corps d’être relâchés et disponibles, créant ainsi un espace propice à l’émergence des mouvements et à la circulation de l'énergie vitale (Qi).
 

La Posture Wuji dans la Pratique des Arts Internes
Dans la pratique du Taiji-Quan et du Qi Gong, la posture Wuji est la base pour tout mouvement. Le pratiquant se tient debout, pieds parallèles, les genoux légèrement fléchis, les bras relâchés et le regard à l’horizon. Le menton pointe légèrement vers la poitrine pour aligner le sommet de la tête (Bai Hui) avec le ciel en étirant délicatement la nuque, le corps comme suspendu.

Pour enrichir cet alignement et faciliter le flux énergétique, il est important de "libérer Mingmen". Mingmen (命门), souvent traduit par "Porte de la Vie," est un point clé situé au niveau de la région lombaire, en face du nombril. Dans la posture Wuji, libérer Mingmen consiste à relâcher et légèrement arrondir la région lombaire afin de permettre au Qi de circuler librement entre le haut et le bas du corps. Ce relâchement favorise l'équilibre énergétique en créant un alignement naturel qui déverrouille cette "porte," permettant ainsi une meilleure circulation du Qi et renforçant la connexion avec le dān tián (下丹田 centre énergétique situé dans le bas-ventre). Le corps est alors dans un état d’équilibre dynamique, offrant la sensation d'un "vide vivant" où aucune intention n'est fixée, en attente de la première impulsion créative qui mène au mouvement du Taiji (太极).
 

Le Passage du Wuji 无极 au Taiji 太极
Le passage du Wuji au Taiji symbolise la naissance du yin et du yang, la dualité qui constitue toutes choses dans l’univers. Ce passage représente le moment où l'énergie statique du Wuji entre en mouvement, entraînant l’apparition de forces opposées et complémentaires. Le Taiji (ou Tai Chi) se manifeste comme la première manifestation de l’unité différenciée, préparant le terrain pour les cycles naturels de transformation et de retour à l’unité. Cette transition est également présente dans les pratiques de méditation et d’arts internes, où le pratiquant apprend à sentir et à utiliser ce flux harmonieux pour guider ses mouvements et son énergie intérieure.

Wuji en Méditation : La Fusion du Corps et de l'Esprit
Le Wuji n’est pas seulement une posture physique, mais aussi un état méditatif profond, un espace intérieur où le mental est calme et les pensées se dissolvent. Dans cette pratique, l’adepte cherche à atteindre une tranquillité totale pour permettre au Qi de se rassembler dans le Dantian. Cet état de "vide" intérieur favorise la régénération, la santé et la connexion au Tao. La posture Wuji en méditation devient donc un outil pour transformer l’esprit, revenir à la source et se reconnecter à l’énergie originelle.


Le Wuji est une notion fondamentale dans la philosophie taoïste et les arts martiaux internes chinois. À travers la posture et la méditation Wuji, le pratiquant cherche à atteindre un état de pure potentialité, où il peut ressentir l'unité avec l'univers et préparer son corps et son esprit pour les cycles dynamiques de transformation du yin et du yang. Dans la culture taoïste, cet état d'équilibre parfait et de non-différenciation incarne l'objectif spirituel de fusionner avec le Tao, d'où émanent toutes choses.

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